సాహిత్య కిరణాలు



సాహసి కానివాడు జీవన సమరానికి స్వర్గానికి పనికిరాడు
 __దేవరకొండ బాల గంగాధర తిలక్


ఏ రంపం కోత లేకుండా ఎలా పుడుతుంది వేణువు?
ఏ ఉలి దెబ్బ పడకుండా ఎలా పలుకుతుంది స్థానువు?
                      ____సినారె


పురోగతి ప్రపంచ నీతి
మన దొకే మానవజాతి
వ్యక్తికి బహువచనం శక్తి
                             ___ శ్రీ శ్రీ


నేను సమున్నత కవితా శిఖరాలనుంచి
కమ్యూనిజం లోకి దూకుతాను
కమ్యూనిజం నా హృదయం
అది వినా నాకు ప్రేమ లేదు
                     __ మయకోవస్కీ


జీవితంలో ఉన్న విషాదం మరణించడం కాదు, మనం జీవించి ఉండగానే మనమే కొన్ని గుణాలను చంపుకోవడం
___నార్మన్ కజిన్స్


ప్రశ్న ఆవలింత కాదు
చిటికేసి చంపడానికి
ఆది అణువు
పగలడానికి ఎప్పుడూ సిద్ధమే
      ___ రాచపాళెం చంద్రశేఖర్ రెడ్డి


మనిషంటే బతుకు కలలు
నెరవేర్చుకునే పట్టుదలలు
అందుకేరానికలలనురప్పించుకోవాలి
లేని ఊహలనుపుట్టించుకోవాలి
__ అనిశెట్టి రజిత


ఊరకే జీవించడం కాదు ముఖ్యం
ఒక లక్ష్యం కోసం జీవించడమే ప్రతిభ
                     ___డోస్టవిస్కీ


రచయితలు సదా తమ రచనా నైపుణ్యాన్ని విధానాన్ని పద్ధతిని అభివృద్ధి పరుచుకుంటూ ఉండాలి. నైపుణ్యం అనేది లేనిదే చివరకు చెప్పులు కూడా కొట్టలేరు కదా .
                     ___

నాకు తెలుసు
శ్రమించే వేళ్లు కలాలైనపుడు
కవిత్వం కదను త్రొక్కుతుందని
                   _ నందిని సిధారెడ్డి


కాలం మన ఆశల ప్రశ్నలకు జవాబు
కాలం మన ఆశయాలకు పెద్ద సవాలు
                       __ఆరుద్ర

మనిషంటే ఒంటరి కాదు
ఒక సామాజిక ఖండం
                     ___ వరవరరావు


నలుగురు కలిసిన వేళ
మనం మరొకళ్ళ లోకి  మనలోకి మరొకళ్ళు
ప్రవహించటం ఎంత బాగుంటుంది
            __ పాపినేని శివశంకర్


రచయితలు సదా తమ రచనా నైపుణ్యాన్ని విధానాన్ని పద్ధతిని అభివృద్ధి పరుచుకుంటూ ఉండాలి. నైపుణ్యం అనేది లేనిదే చివరకు చెప్పులు కూడా కుట్టలేరు కదా .
                     ___గోర్కీ


శ్రద్ధావాన్ లభతే జ్జానం
                     ___భగవద్గీత


పేదల ఆకలి తీర్చేందుకు బీడు భూములు సమ్రుద్ధిగా పంటలనిస్తాయి.అన్యాయస్తులు వాటిని సాగు కానివ్వరు.
   ___ బైబిల్


తల్లి పాదాల కింద స్వర్గం ఉంది
                           __ఖురాన్


కవిత్వమెన్ని విధములు?
కవిత్వం రెండ్విధములు
ఒకటి ప్రజా కవిత్వము
రెండు బూర్జువా కవిత్వము
ఒకటి అర్థమయ్యే కవిత్వం
రెండు అర్థం కాని కవిత్వం
                           __సీతారాం

నెత్తుటి పిడికిలి లోంచి
ఇంద్రధనుస్సు ను ఆకాశం లోకి రువ్వితే
అదే ఒక పతాకాల వనమై
మన కోసం ఎదురు చూస్తుంది.
                         __పినాకపాణి



కామెంట్‌లు

కామెంట్‌ను పోస్ట్ చేయండి

ఈ బ్లాగ్ నుండి ప్రసిద్ధ పోస్ట్‌లు

కార్తెలు ( kārte)

చిత్రం
        pc: oneindiatelugu.com  There are 27 stars according to Telugu Astrology. Each has its own unique way. These are decided by the entry of the Surya or Sun.    సూర్యుడి గమనాన్ని ఆధారంగా చేసుకుని సంవత్సర కాలాన్ని 27 భాగాలుగా చేశారు. వాటికి ‘కార్తె’ అనే పేరు నిర్ణయించారు. ఒక్కో నక్షత్ర కూటమిలో సూర్యుడు దాదాపు రెండు వారాల పాటు ఉంటాడు. దీనిప్రకారం ఒక్కో కార్తె సుమారుగా 13 లేదా 14 రోజులు ఉంటుంది. అశ్వని నుంచి రేవతి వరకు ఇలా నక్షత్రాల పేరు మీద కార్తెలు ఏర్పడ్డాయి.             జోతిష్కులు 27 నక్షత్రాల ఆధారంగా జాతకాలు,  పంచాంగాలు తయారు చేశారు. సూర్యోదయమై నప్పుడు ఏ చుక్క (నక్షత్రం) చంద్రుడికి దగ్గరగా ఉంటే ఆ రోజుకు ఆ నక్షత్రం పేరు పెట్టారు. పున్నమి రోజు చంద్రుడు ఏ చుక్కతో ఉంటే ఆ నెలకు ఆ పేరు పెట్టారు.కానీ తెలుగు రైతులు మాత్రం ఇవే నక్షత్రాలతో తమ అనుభవాల ఆధారంగా వ్యవసాయ పంచాంగాలు తయారుచేసుకున్నారు. ఈ నక్షత్రాలను కార్తెలు అని పిలిచారు.సూర్యుడు ఏ నక్షత్రానికి దగ్గరగా ఉంటే ఆ కాలానికి ఆ  కార్తె  పేరు ప...
మరింత చదవండి

తెలుగు కథానిక - వికాసం

చిత్రం
తెలుగు కథానిక - వికాసం ప్రాచీన కావ్యాలన్ని కథతో ముడిపడి వున్నాయి. ఇప్పుడైతే కవిత్వం, కథ వేరు వేరుగా ఉన్నాయి గాని అప్పటివన్ని కథాకావ్యాలే. వచనంలో రాయడాన్ని గద్యం అన్నారు. కవిత్వాన్ని పద్యం అన్నారు. పద్యం, గద్యం, పద్యగద్యం ఇలా మూడు రూపాల్లో కథా కావ్యాలు వచ్చాయి. పద్యగద్య కావ్యాన్ని 'చంపూ' కావ్యం అంటారు. రుగ్వేదంలో, ఉపనిషత్తుల్లో, పురాణాల్లో, భారతంలో, రామాయణంలో ఉన్న కథలన్నీ కవిత్వంలో ఉన్నాయి గాని, అవన్నీకథలే. తెలుగులో అనగా అనగా అని మొదలుపెడితే ఆంగ్లంలో లాంగ్ లాంగ్ అగో, ఒన్స్ అపాన్ ఎ టైమ్ అంటూ మొదలు పెడతారు. మహాభారతంలో వచ్చే నలదమయంతి కథ, సతీ సావిత్రి కథ లాంటి వాటిని ఉపాఖ్యానాలు అన్నారు. కథలను కూడా విభజించారు. నీతి చెప్పే కథలను “నిదర్శనం' అన్నారు. ప్రారంభంలో రహస్యం (సస్పెన్స్) బట్టబయలు చేయకుండా చివరలో చెప్పే కథను “ మణికుల్య' అన్నారు. అగ్ని పురాణంలో(క్రీ.పూ. 7 శతాబ్దం) కథల్లో ఆఖ్యాయిక, కథ, ఖండకథ, పరికథ, కథానిక వంటి రకాలున్నాయని పేర్కొన్నట్లు జయంతిపాపారావు తన 'వెయ్యేళ్ల కథా ప్రస్థానం'లో చెప్పినారు. (1) ఆఖ్యాయిక : ఇది గద్యరూపంలో ఉంటుంది. దీనిలో 'ఉచ్వాసాల...
మరింత చదవండి

స్వేచ్ఛా శృంగార కథల సమాహారం శుకసప్తతి కథలు

చిత్రం
                                       శుకసప్తతి, స్వేచ్ఛాశృంగారానికి సంబంధించిన కథల సంపుటి. ఇందులో 21 పెద్ద కథలు, 9 ఉపకథలు, మొత్తం ముప్పై కథలు ఉన్నాయి. దీనిని పాలవేకరి ఖాదిరీపతి రచించాడు. ఇతను క్రీ.శ. 1660 నాటి కాలంలో జీవించాడు. నేటి ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రంలోని అనంతపురం జిల్లాలోని కదిరిలో జన్మించాడని కొందరు భావిస్తున్నారు. జయంతి పాపారావు తన “ఆరు వేల కథల ప్రస్థానం"లో ఆనాటి మైసూరు రాష్ట్రంలోని కోలార్ లో జన్మించాడని పేర్కొన్నారు. ఖాదిరీపతి శుకసప్తతిని 17వ శతాబ్దంలోని మూడోపాద ప్రాంతంలో రచించారని చరిత్రకారులు భావిస్తున్నారు. ఖాదిరీపతిని కాలక్రమంలో కదిరీపతిగా పిలిచారు. కదిరీపతి తల్లిదండ్రులు కదరరాజు, కదురమ్మ.వాస్తవానికి శుకసప్తతి పేరుతో 12వ శతాబ్దంలోనే ఒక సంస్కృత కావ్యం వచ్చింది. కాని కదిరీపతి ఆ శుకసప్తతిని అనువాదం చేయలేదు. తన స్వతంత్ర రచనగా తెలుగులో పద్యకావ్యంగా అదే రీతిలో రాసినాడు. ఒక రకంగా ఇది అనుకరణ కావ్యం.           ఇందులోని కథలన్నీ పురాణ కథలు కావు....
మరింత చదవండి