మైనారిటీవాద సాహిత్యం

మైనారిటీవాద సాహిత్యం


           సోవియట్ పతనం తరువాత ప్రారంభమైన ప్రపంచీకరణ దళిత, స్త్రీవాదులను ఎలా దెబ్బ తీసిందో అలాగే సమాజాన్ని ఆధునికాంతరవాద ధోరణులు విచ్ఛిన్నం చేశాయి. ప్రైవేటీకరణ,
సరళీకరణ విధానాలు ప్రజల ఆర్ధిక స్థితిగతుల్లో పెనుసంక్షోభం సృష్టించాయి. ఉపాధి అవకాశాలను దెబ్బతీశాయి. ప్రజల్లో  ఏర్పడుతున్న అసంతృప్తిని తమవైపు మళ్లించేందుకు మతోన్మాదశక్తులు
మతమౌఢ్యాన్ని పెంచాయి. ఒక కవి అన్నట్లు

 కుల,మతాలు మలమూత్రాలాంటివి
మొదటిది విసర్జిస్తే దేశానికి మంచిది
రెండవది విసర్జిస్తే దేహానికి మంచిది.

       మత సామరస్యాన్ని పెంచాల్సిన పాలకులు మతోన్మాదాన్ని పెంచి పోషిస్తున్నారు. 2003లో గుజరాత్ లో ముస్లింలపై మారణకాండ జరుగుతున్నా ఆనాటి ముఖ్యమంత్రి నరేంద్రమోడి
మౌనం వహించారు. ఆ గాయాల గేయాలను 'గుజరాత్ గాయం'గా ప్రచురించారు. "నేను పుట్టక ముందే దేశ ద్రోహులు జాబితాలో నాపేరు నమోదై ఉంది" అంటూ వచ్చిన 'పుట్టుమచ్చ' కవిత మైనార్టీ వాదాన్ని మొట్టమొదటగా ప్రవేశపెట్టింది. దీన్ని ఖాదర్ మొహియుద్దీన్ రాశాడు. ఆ వెలుగులో మైనారిటీ సాహిత్యం, జలజలా, అజా, ముఖేటా వచ్చాయి. అఫ్సర్, స్కైబాబా, యాకూబ్, కరీముల్లా, ఖాదర్ మొహిద్దీన్, షాజహానా, దిలావర్ మొదలైనవారు మైనారిటీ వాదాన్ని వినిపిస్తున్నారు. 'పహెచాన్' కథా సంపుటి వచ్చింది. ముస్లిం స్త్రీల నరకయాతనను వీరు ఇందులో ఆవిష్కరించారు.
            మైనారిటీ వాదంలో కూడా ఇస్లాం వాదం, ముస్లింవాదం అంటూ రెండు చీలికలు వచ్చాయి. ప్రపంచీకరణ వెల్లువలో వచ్చిన అస్థిత్వ వాదాల ప్రభావం ఈ వాదం పైనా పడింది.
     CAA ఏర్పాటు చేస్తామని మోడీ ప్రభుత్వం ప్రకటించింది.ఇది సమైక్య, లౌకిక ప్రజాస్వామిక సమాజాన్ని చీల్చడానికేనని పలు రాజకీయ పార్టీలు, ప్రజాసంఘాలు, మేధావులు విమర్శిస్తూ 2019లో ఆందోళనలు, పోరాటాలు చేశారు. 2020లో కరోనా వ్యాధి విజృంభణ తో అది పక్కన పడిపోయింది. ఇప్పుడు ఉమ్మడి సివిల్ కోడ్ ను ప్రవేశ పెట్టాలని ప్రతిపాదించింది.  భిన్నత్వంలో ఏకత్వం అనే సామాజిక సంఘటన పై విచ్చుకత్తి ఇంకా వేలాడుతూనే ఉంది.
      మైనారిటీలో అభద్రత పెరిగింది. తమ అస్థిత్వ వాదం ఇతరుతో కలిసి పోరాడినప్పుడే తమ అభద్రతా భావం పోతుందన్న స్పృహ ముస్లిం మైనారిటీ  వాదుల్లో పెరిగింది. కలిసి పాడాల్సిన గీతాన్ని, కలిసి పోరాడాల్సిన అవసరాన్ని శత్రువు తన విచ్చిన్న విధానాలతో కలిగిస్తున్నాడు. ఈ విచ్చుకత్తిని సమైక్య శంఖారావం తప్పకుండా చేధిస్తుంది.

___ kumaraswaamy,9490122229

కామెంట్‌లు

కామెంట్‌ను పోస్ట్ చేయండి

ఈ బ్లాగ్ నుండి ప్రసిద్ధ పోస్ట్‌లు

తెలుగు కథానిక - వికాసం

చిత్రం
తెలుగు కథానిక - వికాసం ప్రాచీన కావ్యాలన్ని కథతో ముడిపడి వున్నాయి. ఇప్పుడైతే కవిత్వం, కథ వేరు వేరుగా ఉన్నాయి గాని అప్పటివన్ని కథాకావ్యాలే. వచనంలో రాయడాన్ని గద్యం అన్నారు. కవిత్వాన్ని పద్యం అన్నారు. పద్యం, గద్యం, పద్యగద్యం ఇలా మూడు రూపాల్లో కథా కావ్యాలు వచ్చాయి. పద్యగద్య కావ్యాన్ని 'చంపూ' కావ్యం అంటారు. రుగ్వేదంలో, ఉపనిషత్తుల్లో, పురాణాల్లో, భారతంలో, రామాయణంలో ఉన్న కథలన్నీ కవిత్వంలో ఉన్నాయి గాని, అవన్నీకథలే. తెలుగులో అనగా అనగా అని మొదలుపెడితే ఆంగ్లంలో లాంగ్ లాంగ్ అగో, ఒన్స్ అపాన్ ఎ టైమ్ అంటూ మొదలు పెడతారు. మహాభారతంలో వచ్చే నలదమయంతి కథ, సతీ సావిత్రి కథ లాంటి వాటిని ఉపాఖ్యానాలు అన్నారు. కథలను కూడా విభజించారు. నీతి చెప్పే కథలను “నిదర్శనం' అన్నారు. ప్రారంభంలో రహస్యం (సస్పెన్స్) బట్టబయలు చేయకుండా చివరలో చెప్పే కథను “ మణికుల్య' అన్నారు. అగ్ని పురాణంలో(క్రీ.పూ. 7 శతాబ్దం) కథల్లో ఆఖ్యాయిక, కథ, ఖండకథ, పరికథ, కథానిక వంటి రకాలున్నాయని పేర్కొన్నట్లు జయంతిపాపారావు తన 'వెయ్యేళ్ల కథా ప్రస్థానం'లో చెప్పినారు. (1) ఆఖ్యాయిక : ఇది గద్యరూపంలో ఉంటుంది. దీనిలో 'ఉచ్వాసాల...
మరింత చదవండి

కార్తెలు ( kārte)

చిత్రం
        pc: oneindiatelugu.com  There are 27 stars according to Telugu Astrology. Each has its own unique way. These are decided by the entry of the Surya or Sun.    సూర్యుడి గమనాన్ని ఆధారంగా చేసుకుని సంవత్సర కాలాన్ని 27 భాగాలుగా చేశారు. వాటికి ‘కార్తె’ అనే పేరు నిర్ణయించారు. ఒక్కో నక్షత్ర కూటమిలో సూర్యుడు దాదాపు రెండు వారాల పాటు ఉంటాడు. దీనిప్రకారం ఒక్కో కార్తె సుమారుగా 13 లేదా 14 రోజులు ఉంటుంది. అశ్వని నుంచి రేవతి వరకు ఇలా నక్షత్రాల పేరు మీద కార్తెలు ఏర్పడ్డాయి.             జోతిష్కులు 27 నక్షత్రాల ఆధారంగా జాతకాలు,  పంచాంగాలు తయారు చేశారు. సూర్యోదయమై నప్పుడు ఏ చుక్క (నక్షత్రం) చంద్రుడికి దగ్గరగా ఉంటే ఆ రోజుకు ఆ నక్షత్రం పేరు పెట్టారు. పున్నమి రోజు చంద్రుడు ఏ చుక్కతో ఉంటే ఆ నెలకు ఆ పేరు పెట్టారు.కానీ తెలుగు రైతులు మాత్రం ఇవే నక్షత్రాలతో తమ అనుభవాల ఆధారంగా వ్యవసాయ పంచాంగాలు తయారుచేసుకున్నారు. ఈ నక్షత్రాలను కార్తెలు అని పిలిచారు.సూర్యుడు ఏ నక్షత్రానికి దగ్గరగా ఉంటే ఆ కాలానికి ఆ  కార్తె  పేరు ప...
మరింత చదవండి

స్వేచ్ఛా శృంగార కథల సమాహారం శుకసప్తతి కథలు

చిత్రం
                                       శుకసప్తతి, స్వేచ్ఛాశృంగారానికి సంబంధించిన కథల సంపుటి. ఇందులో 21 పెద్ద కథలు, 9 ఉపకథలు, మొత్తం ముప్పై కథలు ఉన్నాయి. దీనిని పాలవేకరి ఖాదిరీపతి రచించాడు. ఇతను క్రీ.శ. 1660 నాటి కాలంలో జీవించాడు. నేటి ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రంలోని అనంతపురం జిల్లాలోని కదిరిలో జన్మించాడని కొందరు భావిస్తున్నారు. జయంతి పాపారావు తన “ఆరు వేల కథల ప్రస్థానం"లో ఆనాటి మైసూరు రాష్ట్రంలోని కోలార్ లో జన్మించాడని పేర్కొన్నారు. ఖాదిరీపతి శుకసప్తతిని 17వ శతాబ్దంలోని మూడోపాద ప్రాంతంలో రచించారని చరిత్రకారులు భావిస్తున్నారు. ఖాదిరీపతిని కాలక్రమంలో కదిరీపతిగా పిలిచారు. కదిరీపతి తల్లిదండ్రులు కదరరాజు, కదురమ్మ.వాస్తవానికి శుకసప్తతి పేరుతో 12వ శతాబ్దంలోనే ఒక సంస్కృత కావ్యం వచ్చింది. కాని కదిరీపతి ఆ శుకసప్తతిని అనువాదం చేయలేదు. తన స్వతంత్ర రచనగా తెలుగులో పద్యకావ్యంగా అదే రీతిలో రాసినాడు. ఒక రకంగా ఇది అనుకరణ కావ్యం.           ఇందులోని కథలన్నీ పురాణ కథలు కావు....
మరింత చదవండి